學(xué)習(xí)遷移

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即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。任何一種學(xué)習(xí)都要受到學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能、態(tài)度等的影響,只要有學(xué)習(xí),就有遷移。遷移是學(xué)習(xí)的繼續(xù)和鞏固,又是提高和深化學(xué)習(xí)的條件,學(xué)習(xí)與遷移不可分割?! ?/p>

目錄

遷移的早期研究

早在二百多年前就有人提出了第一個(gè)系統(tǒng)的遷移理論——形式訓(xùn)練說(shuō),這一理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。官能心理學(xué)認(rèn)為,人的意志、記憶和推理等官能可以像肌肉一樣通過(guò)訓(xùn)練得到發(fā)展,遷移即心理官能得到訓(xùn)練的結(jié)果。例如,記憶的官能通過(guò)記憶的訓(xùn)練而得到增強(qiáng),并且能在新的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生遷移。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)一般遷移的存在,并認(rèn)為只要參與前后兩種學(xué)習(xí)的官能是相同的,遷移就會(huì)自動(dòng)發(fā)生。該學(xué)說(shuō)由于缺乏科學(xué)的依據(jù)和可證實(shí)性遭到了許多學(xué)者的反對(duì)?! ?/p>

形式訓(xùn)練說(shuō)

一些心理學(xué)家試圖用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)它。1890年,James在哈佛大學(xué)做了世界上第一個(gè)關(guān)于遷移研究的實(shí)驗(yàn)。他和他的幾個(gè)助手首先花了若干時(shí)間記憶長(zhǎng)詩(shī)《森林女神》前面部分,記錄下成誦所需的時(shí)間。然后再背誦相同長(zhǎng)度的后面部分,又記錄成背誦所需的時(shí)間。結(jié)果發(fā)現(xiàn)多數(shù)人并沒(méi)有進(jìn)步,個(gè)別人有所進(jìn)步只是由于記憶方法得到改善而不是官能得到改善。

1903年,桑代克以大學(xué)生為被試,首先訓(xùn)練大學(xué)生對(duì)平行四邊形的面積進(jìn)行估計(jì),然后對(duì)他們進(jìn)行兩種測(cè)驗(yàn)。結(jié)果表明,被試對(duì)矩形面積的判斷成績(jī)提高了,但對(duì)三角形、圓形和不規(guī)則圖形的判斷成績(jī)并沒(méi)有提高。桑代克根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果提出了遷移的相同要素說(shuō)。他認(rèn)為遷移的產(chǎn)生是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境之間具有相同的要素,相同要素也即相同聯(lián)結(jié)。因此,遷移也即相同聯(lián)結(jié)的轉(zhuǎn)移。個(gè)體形成的聯(lián)結(jié)數(shù)量越多,在以后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生遷移的可能性越大。但在現(xiàn)時(shí)代,知識(shí)增長(zhǎng)的速度越來(lái)越快,個(gè)體不可能獲得極大量的具體聯(lián)結(jié)。一旦個(gè)體學(xué)習(xí)的情境發(fā)生較大變化,學(xué)習(xí)遷移將難以產(chǎn)生。因此,桑代克的共同要素說(shuō)只能解釋機(jī)械的具體的特殊遷移,難以揭示人類復(fù)雜的學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)。

賈德在1908年設(shè)計(jì)了水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)研究遷移,結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的原理和原則是遷移發(fā)生的主要原因。他強(qiáng)調(diào)前后兩種學(xué)習(xí)包含的共同原理原則及學(xué)習(xí)者對(duì)這種原理原則的概括是遷移產(chǎn)生的兩個(gè)條件,因此,學(xué)習(xí)者對(duì)原理掌握得越好,越有可能在新情境中產(chǎn)生遷移。賈德的概括化理論突破了桑代克相同要素的局限,第一個(gè)將相同要素的范圍上升到更抽象的原理原則,同時(shí)把學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)情境的共同原理原則的概括作為遷移的基本條件,從而擴(kuò)大了遷移研究的范圍。

格式塔心理學(xué)家進(jìn)一步發(fā)展了遷移的概括化理論,苛勒根據(jù)“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)的結(jié)果提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)。他認(rèn)為學(xué)生頓悟兩種學(xué)習(xí)情境中原理原則之間的關(guān)系,特別是手段一目的之間的關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。其實(shí)質(zhì)也就是指在兩種學(xué)習(xí)情境中存在某種相似的關(guān)系,這是遷移的前提條件,而學(xué)習(xí)者對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境的共同關(guān)系的頓悟是遷移的關(guān)鍵和根本。

奧斯古德在總結(jié)了大量遷移實(shí)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上提出了遷移的三維曲面模型,又稱“遷移逆向曲面”。他通過(guò)控制學(xué)習(xí)材料的相似程度和反應(yīng)的相似程度觀察學(xué)習(xí)者在對(duì)偶學(xué)習(xí)中的遷移情況,并得出與桑代克一致的結(jié)論,即刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的相似性是遷移產(chǎn)生的條件,只是奧古斯德系統(tǒng)地考察了學(xué)習(xí)材料的相似性和反應(yīng)的相似性兩個(gè)維度的組合與遷移效應(yīng)之間的關(guān)系,并將這種關(guān)系用三維曲面圖描述出來(lái)。由于他的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)自機(jī)械的對(duì)偶學(xué)習(xí),其理論對(duì)于了解機(jī)械的聯(lián)想學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有益的,但不能說(shuō)明高級(jí)學(xué)習(xí)特別是有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)?! ?/p>

總結(jié)

從以上分析可以看出,早期遷移研究爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是一般遷移與特殊遷移之爭(zhēng)。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)一般心理官能的訓(xùn)練及遷移,過(guò)分夸大遷移的作用。桑代克的相同要素說(shuō)和奧古斯德的三維曲面模型則強(qiáng)調(diào)特殊遷移,可以用來(lái)解釋低級(jí)的、機(jī)械的學(xué)習(xí)遷移,在一定范圍內(nèi)反映了遷移理論的某些規(guī)律。賈德的概括化理論和苛勒的關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)又強(qiáng)調(diào)一般的原理原則的遷移,并為后來(lái)的認(rèn)知研究取向奠定了基礎(chǔ)。早期的遷移理論從不同方面揭示了遷移的某些規(guī)律。  

表現(xiàn)

1.在學(xué)習(xí)情境因素方面。

早期遷移研究的一個(gè)共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)前后兩種學(xué)習(xí)材料的相似性是遷移產(chǎn)生的條件,只是不同的遷移理論涉及材料不同導(dǎo)面的相似性。桑代克和奧古斯德強(qiáng)調(diào)兩種材料外顯的、具體的、元素的相似,苛勒和賈德則強(qiáng)調(diào)兩種材料內(nèi)隱的、深層的、整體的相似,即原理原則和關(guān)系的相似。形式訓(xùn)練說(shuō)不是認(rèn)為內(nèi)容的相似性而是強(qiáng)調(diào)前后兩種學(xué)習(xí)所要求參與的心理機(jī)能的相似性是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵。因此,相似性可指兩種學(xué)習(xí)情境中具體內(nèi)容或元素的相似性,也可指一般關(guān)系和原理的相似性。后來(lái)的遷移研究包括近期的研究在材料的設(shè)計(jì)上擴(kuò)展了相似性的內(nèi)涵,但沒(méi)有超越相似性這一原則?! ?/p>

2.在學(xué)習(xí)主體因素方面。

形式訓(xùn)練說(shuō)和共同要素說(shuō)都沒(méi)有提及主體因素在遷移中的作用,他們認(rèn)為遷移是自動(dòng)發(fā)生的。賈德的概括化理論不僅認(rèn)為前后兩種學(xué)習(xí)中包含的原理原則的相似是遷移的條件,也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)原理原則的概括和類化是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵??梢哉f(shuō)賈德的理論更全面反映遷移的實(shí)質(zhì)。苛勒的關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)則強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)材料中所包含的共同關(guān)系的頓悟是遷移產(chǎn)生的根本條件。雖然早期理論對(duì)主體因素的研究還是籠統(tǒng)的、膚淺的,但是已經(jīng)預(yù)示著遷移研究發(fā)展的新方向,即以認(rèn)知的觀點(diǎn)來(lái)研究學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。  

遷移研究的發(fā)展

(一)對(duì)遷移種類進(jìn)行了重新劃分

以往人們對(duì)遷移做過(guò)多種分類,如按遷移的性質(zhì)將之分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移;按遷移的方向分為垂直遷移與水平遷移;按遷移內(nèi)容將之分為一般遷移與特殊遷移;近遷移的范圍可劃分為近遷移與遠(yuǎn)遷移。這些劃分主要是根據(jù)對(duì)遷移本身特征的分析而做出的。隨著遷移研究的不斷深入,研究者逐漸認(rèn)識(shí)到,在不同的任務(wù)中,遷移的機(jī)制、條件是不同的,因此,人們進(jìn)一步從遷移產(chǎn)生的角度對(duì)遷移提出了許多分類模式。

不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)可能有不同的規(guī)律,因此,有些心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域?qū)⑦w移分為知識(shí)的遷移、動(dòng)作技能的遷移、智力技能的遷移;巴特菲耳德根據(jù)不同遷移中需要的基本成分的不同,把遷移分為辨別、組合、分析等9種;薩洛蒙與帕金斯根據(jù)遷移過(guò)程中意識(shí)參與程度的不同將遷移分為低層與高層遷移;我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)新舊經(jīng)驗(yàn)整合過(guò)程的方式,將遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家辛格萊與安德森根據(jù)其知識(shí)分類的觀點(diǎn),將遷移分為四種類型:程序性知識(shí)向程序性知識(shí)的遷移,程序性知識(shí)向陳述性知識(shí)的遷移,陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)的遷移,陳述性知識(shí)向陳述性知識(shí)的遷移。這種方法基本上代表了人類知識(shí)學(xué)習(xí)中的遷移類型,是當(dāng)今影響較大的一種遷移分類方法?! ?/p>

(二)深入到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知過(guò)程

早期的遷移理論也探討了遷移中的主體因素,但這種研究是淺層的、籠統(tǒng)的?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家深入到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工過(guò)程,例如,魯賓斯坦認(rèn)為學(xué)習(xí)者對(duì)兩個(gè)課題的系統(tǒng)分析、綜合和概括是產(chǎn)生遷移的條件,另有一些研究者對(duì)推理能力的高低、工作記憶的負(fù)荷與遷移效果之間的關(guān)系進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)高推理能力和低工作記憶負(fù)荷更有利于學(xué)習(xí)遷移。

布魯納和奧蘇貝爾則把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,他們?cè)谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見(jiàn)解。布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)是類別及其編碼系統(tǒng)的形成。遷移就是把習(xí)得的編碼系統(tǒng)用于新的事例。正遷移就是把適當(dāng)?shù)木幋a系統(tǒng)應(yīng)用于新的事例;負(fù)遷移則是把習(xí)得的編碼系統(tǒng)錯(cuò)誤地用于新事例。奧蘇貝爾在有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。這一理論認(rèn)為一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),并不直接與后繼學(xué)習(xí)發(fā)生相互作用,而是通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征間接地影響新學(xué)習(xí)。研究表明,學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征,如清晰性、穩(wěn)定性、概括性和包容性始終是影響新的學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。布魯納和奧蘇貝爾有關(guān)遷移的理論在解釋陳述知識(shí)的遷移時(shí)比較有說(shuō)服力?! ?/p>

(三)拓展了遷移研究的范圍

早期研究的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)兩種學(xué)習(xí)村料具體內(nèi)容的相似性,隨著遷移研究的不斷進(jìn)行,心理學(xué)家對(duì)相似性的內(nèi)涵進(jìn)行了更深入全面的探討,并提出了不同的理論。

辛格萊與安德森等通過(guò)大量的遷移實(shí)驗(yàn)研究提出了遷移的“產(chǎn)生式理論”,他們認(rèn)為兩種任務(wù)之間的遷移,是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。所謂產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則,簡(jiǎn)稱C-A規(guī)則。當(dāng)兩項(xiàng)任務(wù)之間有共同的產(chǎn)生式或產(chǎn)生式的重疊時(shí),遷移就會(huì)發(fā)生。也就是說(shuō),產(chǎn)生式的相似是遷移產(chǎn)生的條件。安德森的產(chǎn)生式理論可以說(shuō)是桑代克的共同因素說(shuō)的翻版。只是安德森研究的是人類高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)的遷移,其理論能較好地解釋認(rèn)知技能的遷移情況。

近年來(lái),一些心理學(xué)家對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程中的遷移現(xiàn)象進(jìn)行研究并提出類比遷移理論。一些研究者從問(wèn)題空間的類比來(lái)研究遷移,認(rèn)為類比遷移是通過(guò)問(wèn)題空間的類比實(shí)現(xiàn)的,即通過(guò)借用已掌握的問(wèn)題空間來(lái)與新問(wèn)題的某些部分相匹配。也就是將源問(wèn)題空間中的算子、關(guān)系或路徑等匹配或遷移到靶問(wèn)題中相應(yīng)的算子、關(guān)系或路徑上去。因此,類比關(guān)系是影響遷移的因素。這種類比的實(shí)質(zhì)是兩個(gè)問(wèn)題空間在算子、關(guān)系或路徑等方面的相似和雷同。

由上可見(jiàn),現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家在進(jìn)行研究遷移時(shí)仍遵循相似原則,但擴(kuò)充了它的內(nèi)涵,把相似性由原來(lái)的具體內(nèi)容的相似擴(kuò)展到產(chǎn)生式及問(wèn)題空間的相似,從而擴(kuò)大了遷移研究的范圍?! ?/p>

(四)遷移研究的熱點(diǎn)

遷移研究的熱點(diǎn):認(rèn)知策略和元認(rèn)知的遷移

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知策略和元認(rèn)知在學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決中的作用,由此認(rèn)知策略的遷移愈來(lái)愈受到研究者的重視。認(rèn)知策略雖也屬程序性知識(shí),但它與一般智力技能是有所不同的。元認(rèn)知遷移理論認(rèn)為,認(rèn)知策略的遷移要達(dá)到可以在多種情境中遷移的程度,一個(gè)重要的條件是學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知水平。元認(rèn)知是指學(xué)習(xí)者對(duì)認(rèn)知過(guò)程的自我意識(shí)、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。元認(rèn)知的水平直接影響著認(rèn)知策略的遷移。根據(jù)元認(rèn)知遷移理論,認(rèn)知策略的成功遷移是指問(wèn)題解決者能夠確定新問(wèn)題的要求,選擇已獲得的適用于新問(wèn)題的特殊或一般技能,并能在解決新問(wèn)題時(shí)監(jiān)控它們的應(yīng)用。元認(rèn)知遷移理論把學(xué)習(xí)者看做學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)參與者和管理者。許多研究表明,元認(rèn)知水平的提高確實(shí)能改善學(xué)生對(duì)策略的使用和對(duì)學(xué)習(xí)的監(jiān)控、調(diào)節(jié)。  

遷移研究面臨的問(wèn)題與發(fā)展方向

歷史發(fā)展過(guò)程

在其取得長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí),還存在許多不足之處,它們制約著遷移研究的深入開(kāi)展,  

表現(xiàn)一,遷移研究缺乏系統(tǒng)性和完整性

雖然心理學(xué)家對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究,提出了許多遷移的理論,但這些理論都有其適用的條件和范圍,它們都只能解釋某一特定范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。因此,至今為止還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的理論能夠解釋人類復(fù)雜多樣的學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。表現(xiàn)二,遷移研究的范圍和領(lǐng)域須進(jìn)一步擴(kuò)大。 已有的遷移研究主要局限于知識(shí)學(xué)習(xí),而忽略了態(tài)度學(xué)習(xí)、品德形成和動(dòng)作技能獲得過(guò)程中的遷移研究。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,遷移不僅在知識(shí)的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用,在態(tài)度學(xué)習(xí)、品德形成、動(dòng)作技能的獲得中也同樣重要。要想全面了解人類學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律,心理學(xué)家必須對(duì)學(xué)習(xí)各領(lǐng)域中的遷移現(xiàn)象進(jìn)行研究。  

表現(xiàn)三,研究有待進(jìn)一步深入

對(duì)主體因素和情境因素及其相互作用的研究有待進(jìn)一步深入。在探討影響遷移的因素時(shí),心理學(xué)家主要從學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)主體兩方面入手,并且獲得了許多有用的結(jié)論。影響遷移發(fā)生的情境因素主要是兩種材料是否具有相似性,至于材料的不同類型的相似性所引起的遷移有何不同規(guī)律,不同類型的相似性引起遷移產(chǎn)生的條件有何差異等問(wèn)題仍然沒(méi)有答案。在主體因素方面,研究者已了解到學(xué)習(xí)者的智力因素和認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用,但對(duì)學(xué)習(xí)者的投機(jī)、情緒等非智力因素在遷移中如何發(fā)揮作用,智力因素和非智力因素如何相互影響,主體因素和情境因素之間又是如何相互作用等問(wèn)題仍需進(jìn)一步研究,以使我們更好地了解遷移發(fā)生的條件和規(guī)律?! ?/p>

預(yù)測(cè)未來(lái)的遷移研究的發(fā)展方向

遷移研究將進(jìn)一步擴(kuò)大研究的范圍

對(duì)知識(shí)、技能、態(tài)度和品德學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象進(jìn)行研究,并且對(duì)不同領(lǐng)域間的學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象進(jìn)行探討,如研究學(xué)習(xí)者在一門(mén)課程中獲得的知識(shí)技能和策略方法如何遷移到另一門(mén)課程的學(xué)習(xí)中去?! ?/p>

學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、情緒的作用的研究將得到加強(qiáng)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)和弱,情緒的積極與消極都對(duì)學(xué)習(xí)遷移有重要影響,但這方面的研究還很薄弱。因此,要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒,使學(xué)生在積極愉快的心境下學(xué)習(xí)并將此種心境遷移到其他學(xué)習(xí)情境中去,就必須加強(qiáng)這方面的研究?! ?/p>

學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知遷移熱點(diǎn)研究將繼續(xù)深入

許多研究表明,教給學(xué)生學(xué)習(xí)策略,發(fā)展學(xué)生元認(rèn)知能力能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和自我學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但是對(duì)于如何教給學(xué)生學(xué)習(xí)策略,是教一般策略還是各學(xué)科學(xué)習(xí)的具體策略,用什么方法才能有效地提高學(xué)生的元認(rèn)知能力等問(wèn)題仍無(wú)一致看法,尚需心理學(xué)家進(jìn)一步深入研究。

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