新行為主義
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20世紀(jì)30年代以后發(fā)展起來的后期行為主義心理學(xué)理論體系。主要代表人物有E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納。
新行為主義的產(chǎn)生，主要有兩方面的原因。一方面是由于早期行為主義無視有機(jī)體的內(nèi)部過程，引起了不少人的非難和反對。在行為主義陣營內(nèi)部也就出現(xiàn)了一批改造和發(fā)展早期行為主義的人物，他們先后提出自己的理論體系，以求擺脫這種困境。托爾曼首先提出了“中介變量”的概念，試圖用在刺激和反應(yīng)之間的有機(jī)體內(nèi)部發(fā)生的變化來解釋刺激－反應(yīng)公式所不能解釋的事實。赫爾也嫌J.B.華生用刺激－反應(yīng)的一般原理作為行為解釋的原則未免太天真，認(rèn)為這些有機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行的事實，應(yīng)該從一套表述清晰的公式出發(fā)，用最嚴(yán)格的邏輯，演繹出一系列互相連結(jié)的定理，從而建立一種可靠的行為科學(xué)理論體系。斯金納則認(rèn)為，早期行為主義把意識經(jīng)驗排除在科學(xué)考慮之外的做法，在策略上是很不明智的。他指出，一種適當(dāng)?shù)男袨榭茖W(xué)必須考慮有機(jī)體皮肉內(nèi)部所發(fā)生的事件，并認(rèn)為可以對有機(jī)體的內(nèi)部過程進(jìn)行研究而無需放棄行為主義的基本立場。行為主義產(chǎn)生的另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對新行為主義者的影響。操作主義以探討科學(xué)體系的嚴(yán)密性和精確性為宗旨，強調(diào)“操作分析”的方法，認(rèn)為由于測量操作的方式不同，同一客觀概念并不總是具有同一的意義。人類通過科學(xué)所能得到的知識，僅僅是人們所進(jìn)行的種種測量、觀察、記錄、運算等操作的結(jié)果。30年代以后，操作主義原則在美國風(fēng)行一時，特別受到新行為主義者的重視。他們都認(rèn)為用科學(xué)的操作來規(guī)定心理學(xué)上一些術(shù)語的意義，可以減少許多無謂的爭論，有助于把心理科學(xué)體系建立在客觀的實驗操作的基礎(chǔ)之上。
托爾曼的目的性行為主義
托爾曼的體系是一種整體性行為主義。他認(rèn)為行為中所包含的不只是一些生理過程的細(xì)目，從肌肉抽搐中并不能推演出行為來。行為具有它自己的特殊的性能：首先，行為總是趨向或是避開某個目標(biāo)，這就標(biāo)志著整體行為的目的性。其次，有機(jī)體在指向目標(biāo)的進(jìn)程中能利用環(huán)境所提供的各種途徑和手段，這就標(biāo)志著行為既有目的性，又有認(rèn)知性。第三，行為有選擇短近而易于達(dá)成目的活動的傾向，托爾曼稱它為“費力最少原則”。最后，整體行為具有可接受教育的特征，因為它是可以教育變化的。托爾曼指出，“行為所固有的目的和認(rèn)知，按其定義來說，是完全客觀的東西”，這與W.麥獨孤的主觀的目的心理學(xué)在本質(zhì)上是截然不同的。
托爾曼認(rèn)為在整體水平上進(jìn)行行為的心理分析，就是要推斷出介于實驗變量與行為變量之間的中介過程。1951年，托爾曼把原先提出的兩種中介變量改為3種主要的范疇：①需要系統(tǒng)：特定時刻的生理剝奪或內(nèi)驅(qū)力情境；②信念價值動機(jī)：表示寧可選擇某種目的物的欲望的強度和這些目的物在滿足需要中的相對力量；③行為空間：行為是在個體的行為空間中發(fā)生的。在這種行為空間中，有些物體吸引人（具有正效價），而另一些物體則使人厭惡（具有負(fù)效價）。中介變量是不能直接觀察到的，但它卻是行為的決定者。
托爾曼的學(xué)習(xí)理論在他整個理論體系中占有重要地位。他認(rèn)為動物在迷津中學(xué)習(xí)，除必須被一定刺激物所引起外，還須針對環(huán)境的當(dāng)前特點（他稱作對象－符號或符號）調(diào)整自己的行為。在嘗試中，逐漸過渡到按記憶中的這些特點（他稱作意指之物），對自己的行為進(jìn)行調(diào)整。這些特點包括對行動的方向、到達(dá)目的的距離以及其間的關(guān)系（他稱作手段－目的－關(guān)系）。在托爾曼看來，動物學(xué)習(xí)任何迷津，都是對這種特定的整體（符號、意指之物和意指著的手段－目的－關(guān)系）形成認(rèn)知－地圖，從而產(chǎn)生期待的過程。這一整體，托爾曼稱之為符號－格式塔。他的這一學(xué)說也就被稱作符號學(xué)習(xí)理論、符號格式塔理論或期待理論。由于整個學(xué)習(xí)過程帶有認(rèn)知的客觀性質(zhì)，有人也把他的學(xué)說看作是當(dāng)今認(rèn)知心理學(xué)的濫觴。托爾曼的主要著作有：《動物和人的目的性行為》(1932)。
赫爾的行為原理
赫爾堅決主張動物和人的一切適應(yīng)性行為，從根本上說是物理的、非心理的。他認(rèn)為建立一條從簡單的電子質(zhì)子運動一直延伸到復(fù)雜的目的性行為（包括理性行為和道德行為）的連續(xù)不斷的邏輯鏈索，是科學(xué)的理所當(dāng)然的目標(biāo)。赫爾特別贊賞歐幾里得和牛頓等人關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的演繹系統(tǒng)，并把它作為模型用來發(fā)展成一種普遍的和形式化的行為系統(tǒng)。這就是他所倡導(dǎo)的假設(shè)-演繹系統(tǒng)。假設(shè)-演繹系統(tǒng)開始于假設(shè)，每個假設(shè)充分地完滿地與一個邏輯系統(tǒng)相結(jié)合，從中演繹出結(jié)論（定理）來。如果結(jié)論與經(jīng)驗事實相符合，假設(shè)就保留；否則，假設(shè)就得加以修改或排除。
赫爾的體系包括一套復(fù)雜的公設(shè)和附律。從直接觀察到的先行條件（刺激變量）開始，通過中介變量，移向輸出的一端（反應(yīng)變量）。刺激變量包括如強化的次數(shù)、誘因的剝奪、刺激的強度、獎賞的分量等客觀因素。在赫爾的體系中，刺激變量需要通過3個層次的中介變量，才達(dá)到輸出的一端。中介變量的第1層次有習(xí)慣強度，它是強化次數(shù)的函數(shù)；內(nèi)驅(qū)力，它是驅(qū)動狀態(tài)（如誘因剝奪）的函數(shù)；刺激強度動力機(jī)制，它是刺激強度的函數(shù)；以及誘因強化，它是獎賞量的函數(shù)。第2層次有反應(yīng)勢能，它是第1層次變量的聯(lián)合函數(shù)；概括化的反應(yīng)勢能，它是泛化的習(xí)慣強度的函數(shù);以及總的抑制勢能，它是反應(yīng)抑制和條件抑制的函數(shù)。第3層次有凈余反應(yīng)勢能，它是振蕩度和反應(yīng)閾限的函數(shù)。最后，作為輸出一端的反應(yīng)變量包括行為反應(yīng)的一些可計量的特征，比如反應(yīng)潛伏期，反應(yīng)幅度，達(dá)到消退所需不強化的次數(shù)和反應(yīng)出現(xiàn)的概率等。
赫爾力圖使心理學(xué)體系數(shù)量化，他的學(xué)習(xí)理論一度成為西方最有影響的學(xué)說。主要著作有：《行為的原理：行為理論導(dǎo)論》(1943)、《一種行為體系：關(guān)于個體有機(jī)體的行為導(dǎo)論》(1952)等。
斯金納的行為主義體系
斯金納強調(diào)行為的科學(xué)研究必須在自然科學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行，其任務(wù)就是建立實驗者控制的刺激情境與繼之而來的有機(jī)體反應(yīng)之間的函數(shù)關(guān)系。斯金納雖曾主張有一種“第三變量”，但他不把這種變量安放到有機(jī)體內(nèi)部，而堅持以外在的情況來說明有機(jī)體的狀態(tài)。在他看來，有機(jī)體內(nèi)部所發(fā)生的事件，不管稱為中介變量，或是叫做生理過程，其本身也是行為的一部分。有機(jī)體外部和內(nèi)部的事件具有同樣的物理維度，因而無須假定那些內(nèi)部事件具有任何特殊性質(zhì)，或者必須用任何特殊方法去認(rèn)識。
斯金納在他的行為的實驗研究上雖然深受華生和И.Π.巴甫洛夫的影響，但他卻獨自形成了一種特有的實驗研究體系。斯金納認(rèn)為，一門只是關(guān)于團(tuán)體行為的行為科學(xué)，對理解特定的個案不會有多少幫助。因而他只著重對單個有機(jī)體進(jìn)行嚴(yán)格控制條件下的實驗研究，斯金納的立場是嚴(yán)格的行為主義，他只研究能夠觀察到的行為;他所關(guān)心的只是描述行為，而不是解釋行為。他從不靠建立什么“假設(shè)”去研究問題，也從不演繹什么“定理”，或用實驗去證明那些“定理”。因此斯金納的體系性質(zhì)上是非理論的。
斯金納關(guān)于操作條件作用的原理是他對有機(jī)體行為分析的核心部分。斯金納把條件作用區(qū)分為 S型與 R型。S 型反應(yīng)是由一個特殊的可觀察的情境刺激所激起的反應(yīng)，他稱之為應(yīng)答性行為；R型反應(yīng)是在沒有任何能夠觀察到的外部刺激情境下發(fā)出的反應(yīng)，他稱之為操作性行為。在斯金納箱內(nèi)，在行為和環(huán)境的因果關(guān)系中，反應(yīng)、刺激和強化是順序發(fā)生的基本的偶合。一個操作的發(fā)生（反應(yīng)），接著呈現(xiàn)一個強化刺激，這個操作再次發(fā)生的強度（概率）就增加。這里，實地練習(xí)固然重要，但關(guān)鍵的變量是強化。
值得注意的是斯金納關(guān)于強化程序的研究。斯金納和他的同事多年來致力于研究影響行為的最佳程序。他們發(fā)現(xiàn)定時強化（就是按某種時間間隔進(jìn)行強化）比連續(xù)強化（就是每次反應(yīng)都受到強化）要優(yōu)越。強化之間的時間間隔越短，動物的反應(yīng)就越快；反之，反應(yīng)的速度就下降。他們又發(fā)現(xiàn)，定比強化（就是強化不是出現(xiàn)在某種時間間隔之后，而是出現(xiàn)在預(yù)定的反應(yīng)次數(shù)之后）更為優(yōu)越。動物在定比強化中的反應(yīng)比在定時強化中的反應(yīng)更快些。如果比例不是定得太高（就是每一種強化所要求的不是不可能達(dá)到的），那末這種定比強化是非常有效的。
斯金納對言語行為的研究也是較突出的。他認(rèn)為人在言語中發(fā)出的聲音，也是一種反應(yīng)，這些聲音反應(yīng)可以通過別人的言語聲音、手勢以至各種表情姿態(tài)得到強化。兒童言語的正確使用，就是從父母成人那里對正確語法和發(fā)音作出的不同反應(yīng)中學(xué)會的。所以言語行為也服從于強化的偶合，也是可以預(yù)測和控制的。
斯金納按照操作強化原理制成能夠幫助教師為每個學(xué)生安排有效的程序?qū)W習(xí)的教學(xué)機(jī)，在美國教育界很快推廣，曾波及世界各國。70年代以來，由于計算機(jī)和有關(guān)信息加工技術(shù)的發(fā)展，原先應(yīng)用在教學(xué)機(jī)中的程序設(shè)計已在計算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)技術(shù)中被廣泛應(yīng)用。
斯金納試圖把實驗室里發(fā)展出來的行為技術(shù)轉(zhuǎn)用于一般的社會，勾劃出一種由積極的強化作用所“控制”的社會機(jī)構(gòu)。他的有關(guān)著作曾受到一些人的贊揚和另一些人的嘲弄。主要著作有：《有機(jī)體的行為》(1938)等書。
行為主義心理學(xué)在美國心理學(xué)中占統(tǒng)治地位長達(dá)40年久。行為主義的理論結(jié)構(gòu)和實驗方法，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，將會變得更加精確、客觀和專門化。但是由于它們對人性的理解太片面，研究的對象太狹窄，應(yīng)用的方法太機(jī)械，因而研究的實效相對來說不大。從50年代起，行為主義心理學(xué)遇到了人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)兩方面的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
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