心理主義
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以人的內(nèi)部心理過(guò)程為研究重點(diǎn)的心理學(xué)方向。它主要用來(lái)區(qū)別于以人和動(dòng)物的可觀測(cè)的行為為研究重點(diǎn)的行為主義方向。心理主義應(yīng)當(dāng)與唯心理觀有所區(qū)別。唯心理觀是一種現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)。在當(dāng)代西方心理學(xué)文獻(xiàn)中，心理主義主要用來(lái)說(shuō)明認(rèn)知心理學(xué)，而現(xiàn)象學(xué)則主要用來(lái)說(shuō)明人本主義心理學(xué)?！ ?/p>
發(fā)展歷程
新心里主義心理學(xué)
W.馮特開創(chuàng)的早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)被認(rèn)為是心理主義心理學(xué)，因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法研究人的內(nèi)部心理過(guò)程的。這種心理學(xué)到了20世紀(jì)初期被美國(guó)興起的行為主義心理學(xué)所取代，研究重點(diǎn)從內(nèi)部心理過(guò)程轉(zhuǎn)到外部可觀測(cè)的行為上。50年代興起認(rèn)知心理學(xué)，它反對(duì)行為主義心理學(xué),研究重點(diǎn)又轉(zhuǎn)向內(nèi)部心理過(guò)程,但不是簡(jiǎn)單地返回到馮特的心理主義心理學(xué)上，而是在新理論、新方法、新水平上堅(jiān)持了心理主義的方向。所以，認(rèn)知心理學(xué)被稱之為新心理主義心理學(xué)。
新心理主義心理學(xué)也重視行為的研究，它與行為主義的不同之點(diǎn)在于：它不把行為的研究作為目的，而是作為手段，通過(guò)研究行為洞察內(nèi)部心理過(guò)程的規(guī)律；不像行為主義那樣只研究刺激－反應(yīng)的關(guān)系，不考慮內(nèi)部心理過(guò)程。所以認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里借用了許多行為研究技術(shù)，以豐富自己的研究手段?！ ?/p>
心理主義社會(huì)學(xué)流派
把社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)為心理現(xiàn)象的思想，并非19世紀(jì)末社會(huì)學(xué)中的心理學(xué)思潮的新發(fā)明。自然法學(xué)派的霍布斯、洛克，法國(guó)的啟蒙學(xué)者，蘇格蘭學(xué)派的主將休謨、斯密，功利主義者邊沁、穆勒等無(wú)一不援引“人性”與“心理科學(xué)”為統(tǒng)一的社會(huì)學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)，事實(shí)上，他們中的許多人本身就是近代心理學(xué)的奠基者，由于他們的工作，社會(huì)學(xué)中心理主義的原子論與還原論早已形成為社會(huì)學(xué)的一個(gè)主要的傳統(tǒng)；即社會(huì)唯名論傳統(tǒng)。19世紀(jì)末的心里主義思潮實(shí)為這一傳統(tǒng)的更大規(guī)模的發(fā)展。
另一方面，19世紀(jì)末心理主義在人類知識(shí)的許多領(lǐng)域大行其道，有其特定的思想背景。當(dāng)時(shí)的確存在著一種以心理學(xué)的解釋取代物理的與生物論的解釋的普遍傾向。這一傾向在19世紀(jì)90年代已看得清清楚楚，一大批作者聲稱“是社會(huì)的事物沒有不同時(shí)是心理的事物”。
在我們談?wù)摗靶睦碇髁x”（Psychologism）這一概念時(shí)，應(yīng)該區(qū)分兩種情況，一方面，心理主義意味著用各種心理變項(xiàng)解釋一切的社會(huì)問題；另一方面，一切認(rèn)為社會(huì)學(xué)應(yīng)該并且必須利用某種心理學(xué)，但不能滿足于心理學(xué)解釋的觀點(diǎn)；很顯然，不能把后者算入心理主義社會(huì)學(xué)派之列。
我們討論的心理主義依據(jù)薩基的歸納有以下幾點(diǎn)特征：
(a) 心理主義思潮仍從屬于實(shí)證哲學(xué)的范疇。
(b) 心理主義與進(jìn)化論的關(guān)系頗為復(fù)雜。
(c) 心理主義具有個(gè)人主義和唯名論的傾向，只有那些用個(gè)人的心理品質(zhì)解釋社會(huì)事實(shí)，同時(shí)不考慮這些個(gè)體的相互作用問題的觀點(diǎn)才被認(rèn)為是這里所討論的心理主義。
(d) 關(guān)心無(wú)意識(shí)心理過(guò)程的傾向也是社會(huì)學(xué)中心理主義的特點(diǎn)。
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