玉燭散
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【來源】《儒門事親》卷十二，
【組成】當(dāng)歸 川芎 熟地 白芍 大黃 芒消 甘草各等分
【用法】上銼。每服24克，水煎去滓，空腹時服。
【主治】血虛發(fā)熱，大便秘結(jié)；或婦女經(jīng)候不通，腹脹作痛；或產(chǎn)后惡露不盡，臍腹疼痛；或胃熱消渴，善食漸瘦；或背瘡初發(fā)。
【方論】方中芎、歸、地、芍養(yǎng)血活血；益母草、香附理氣調(diào)經(jīng)；山茱萸、小茴香溫養(yǎng)肝腎；茯苓、陳皮健脾和胃；妙在山梔一味，涼藥反佐，是專為消除氣血郁滯中的郁火而設(shè)，頗具巧思。
玉燭散
【組成】四物湯、調(diào)胃承氣湯。
【來源】《玉機微義》卷四十九引戴人方。
【主治】經(jīng)閉，惡露不盡，便毒，跌打瘀血身痛；經(jīng)候不通，腹脹或痛；疥瘡作痛；胃熱消渴，善食漸瘦。
【用法】上(口父)咀，水煎服。
【附注】《丹溪心法》加生姜三片；《金鑒》有生姜，無甘草；《醫(yī)學(xué)正傳》引《瘡瘍集》諸藥用各八分；《外科發(fā)揮》除甘草用五分外，余各二錢。
【各家論述】
1.《醫(yī)方考》：諸痛屬實，實者可瀉，故用樸消、大黃瀉其實；生地、赤芍涼其血;川芎、當(dāng)歸和其營；甘草調(diào)其衛(wèi)。
2.《成方切用》：取《爾雅》“四時和氣，謂之玉燭”之義。
3.《血證論》：取四物以補調(diào)其血，而樸消、大黃逐瘀去閉。妙在生姜1味，宣散其氣，使消、黃之性不徒直下，而亦能橫達，俾在外在內(nèi)之瘀一并廓清。
4.《成方便讀》：夫經(jīng)閉有虛實之分，虛者由乎血虛，固當(dāng)補養(yǎng)；實者皆由血瘀，瘀則熱，熱則血愈堅，故不得不以大黃、芒消之入血軟堅者以峻下之。又恐消、黃性急，故又以甘草緩之，即調(diào)胃之意。
玉燭散
出處：《儒門事親》
本方由當(dāng)歸、川芎、熟地黃、白芍藥、大黃、芒硝、甘草七味藥物組成，共為粗末，水煎食前服用。用于治療血虛里熱，大便秘結(jié)；或婦人經(jīng)候不通，腹脹作痛等癥。有養(yǎng)血清熱，通經(jīng)止痛之功。
「玉燭」，比喻四時風(fēng)調(diào)雨順，寒燠合序?！稜栄?釋天》云：「四氣和謂之玉燭」。方中四物湯養(yǎng)血和血；大黃、芒硝泄熱通腑。用于因血虛所致的腹脹、便秘、經(jīng)閉等癥，可使氣血和調(diào)一樣，腑氣得通，人體安和，好似自然界風(fēng)調(diào)雨順，四氣和融一樣，故名「玉燭散」。
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