視錯(cuò)覺(jué)
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視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。視錯(cuò)：是指 觀察者在客觀因素干擾下或者自身的心理因素支配下，對(duì)圖形產(chǎn)生的與客觀事實(shí)不相符的錯(cuò)誤的感覺(jué)。我們?nèi)粘Ｉ钪?，所遇到的視錯(cuò)覺(jué)的例子有很多。比如，法國(guó)國(guó)旗紅：白：藍(lán)三色的比例為35：33：37，而我們卻感覺(jué)三種顏色面積相等。這是因?yàn)榘咨o人以擴(kuò)張感覺(jué)，而藍(lán)色則有收縮的感覺(jué)，這就是視錯(cuò)覺(jué)。
如何利用視錯(cuò)覺(jué)
1） 矮中見(jiàn)高。就是在居室中，其中一部分做吊燈，而另一部分不做，那么沒(méi)有吊燈的部分就會(huì)顯得“高”了。
2） 虛中見(jiàn)實(shí)。通過(guò)條形或整幅的鏡面玻璃，可以在一個(gè)實(shí)在窨里制造出一個(gè)虛的空間，而虛的空間在視覺(jué)上卻是實(shí)的空間。
3） 冷調(diào)降溫。例如廚房大面積使用深色時(shí)，我們呆在里面，就會(huì)覺(jué)得溫度下降2-3度。
4） 粗中見(jiàn)細(xì)。在實(shí)木地板或者玻化磚等光潔度比較高的材質(zhì)會(huì)顯得較高的材質(zhì)邊上，放置一些粗糙的材質(zhì)，例如復(fù)古磚和鵝卵石，那么光潔的材質(zhì)會(huì)顯得更光潔，這就是對(duì)比形成的視錯(cuò)覺(jué)。
5) 曲中見(jiàn)直。一些建筑的天花板往往并不是平的，當(dāng)彎曲度不是很大的情況下，可以通過(guò)處理四條邊附近的平直角，造成視覺(jué)上的整體平整感?！ ?/p>
視錯(cuò)覺(jué)的原理
我們所看到的東西，真是那樣的東西嗎？你一定會(huì)認(rèn)為，那當(dāng)然了，但是當(dāng)進(jìn)入錯(cuò)覺(jué)世界，你的自信就漸漸地動(dòng)搖起來(lái)。那么就讓我們一起探索奇妙的錯(cuò)覺(jué)世界吧！
什么叫視錯(cuò)覺(jué)？
視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人或動(dòng)物觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。我們?nèi)粘Ｉ钪?，所遇到的視錯(cuò)覺(jué)的例子有很多：
右上圖A與B是同樣大小的，右下圖中間的圓圈也是同樣大的，但看到的卻是一大一小，這是不真的事實(shí)。
比如法國(guó)國(guó)旗紅：白：蘭三色的比例為35：33：37，而我們卻感覺(jué)三種顏色面積相等。這是因?yàn)榘咨o人 以擴(kuò)張的感覺(jué)，而蘭色則有收縮的感覺(jué)。再比如把兩個(gè)有蓋的桶裝上沙子，一個(gè)小桶裝滿了沙，另一個(gè)大桶裝的沙和小桶的一樣多。當(dāng)人們不知道里面的沙子有多少時(shí)，大多數(shù)人拎起兩個(gè)桶時(shí)都會(huì)說(shuō)小桶重得多。他們之所以判斷錯(cuò)誤，是看見(jiàn)小桶較小，想來(lái)該輕一些，誰(shuí)知一拎起來(lái)竟那么重，于是過(guò)高估計(jì)了它的重量。這就是視錯(cuò)覺(jué)。
了解視錯(cuò)覺(jué)的原理首先必須了解視覺(jué)的形成視覺(jué)的形成
圖為人的視覺(jué)成像經(jīng)過(guò)。當(dāng)外界物體反射來(lái)的光線帶著物體表面的信息經(jīng)過(guò)角膜、房水，由瞳孔進(jìn)入眼球內(nèi)部，經(jīng)聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象（圖一）。物象刺激了視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞，這些感光細(xì)胞產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)，沿著視神經(jīng)傳入到大腦皮層的視覺(jué)中樞，即大腦皮層的枕葉部位，在這里把神經(jīng)沖動(dòng)轉(zhuǎn)換成大腦中認(rèn)識(shí)的景象（圖二）。這些景象的生成已經(jīng)經(jīng)過(guò)了加工，是“角度感”、“形象感”、“立體感”等協(xié)同工作，并把圖像根據(jù)攝入的信息在大腦虛擬空間中還原，還原等于把圖像往外又投了出去（圖三）。虛擬位置能大致與原實(shí)物位置對(duì)準(zhǔn)，這才是我們所見(jiàn)到的景物（圖四）。
當(dāng)我們看某個(gè)物體時(shí)，大腦究竟是如何工作的呢？
盡管我們現(xiàn)有的關(guān)于視覺(jué)系統(tǒng)的知識(shí)量很龐大，已經(jīng)有了視覺(jué)心理學(xué)、視覺(jué)生理學(xué)和視覺(jué)分子及細(xì)胞生物學(xué)等學(xué)科，但對(duì)如何看東西我們確實(shí)還沒(méi)有清楚的想法，對(duì)視覺(jué)過(guò)程仍然缺乏清晰、科學(xué)的了解。
你可能對(duì)自己如何看東西有了一個(gè)粗略的想法。比如認(rèn)為每只眼睛就像一部微型電視攝像機(jī)，把外界景象聚焦到眼后一個(gè)特殊的視網(wǎng)膜屏幕上，每個(gè)視網(wǎng)膜有無(wú)數(shù)的光感受器，對(duì)進(jìn)入眼睛的光子進(jìn)行響應(yīng)。然后，把由雙眼進(jìn)入大腦的圖象整合到一起，這樣就可以看東西了。但實(shí)際上，這把如何看東西想得太簡(jiǎn)單了，甚至在許多情況下完全錯(cuò)了。
為了研究“看”這個(gè)問(wèn)題，我們必須了解看所涉及的任務(wù)及頭腦內(nèi)完成該任務(wù)的生物裝置。
動(dòng)物需要視覺(jué)系統(tǒng)去尋覓食物、躲避天敵和其他危險(xiǎn)，交配、撫養(yǎng)后代等等也離不開(kāi)視覺(jué)系統(tǒng)。進(jìn)入眼睛的光子僅能告訴我們視野中某個(gè)部分的亮度和某些波長(zhǎng)信息，但我們需要知道的是那里有什么東西，它正在做什么和可能去做什么。換句話說(shuō)，我們需要看物體、物體的運(yùn)動(dòng)和它們的“含義”。但僅僅是這些還不夠的，我們還必須做到“實(shí)時(shí)”，在這些信息過(guò)時(shí)之前，足夠迅速地采取行動(dòng)。所以，必須盡快地提取生動(dòng)的信息。因此，眼和大腦必須分析進(jìn)入眼睛的光信息，以便獲得所有這些重要的信息。
視錯(cuò)覺(jué)的形成
對(duì)于視錯(cuò)覺(jué)，迄今仍未有確切的解釋。
克里克曾給出的三點(diǎn)評(píng)述：
1、你很容易被你的視覺(jué)系統(tǒng)所欺騙；
2、我們眼睛提供的視覺(jué)信息可能是模棱兩可的；
3、看是一個(gè)構(gòu)建過(guò)程。
你很容易被自己的視覺(jué)系統(tǒng)所欺騙。我們通常認(rèn)為我們能以同樣的清晰度看清楚視野內(nèi)的任何東西，但如果我們的眼睛在短時(shí)間內(nèi)保持不動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是錯(cuò)誤的。只有接近注視中心，才能看到物體的細(xì)節(jié)，越偏離視覺(jué)中心，對(duì)細(xì)節(jié)的分辨能力越差，到了視野的最外圍，甚至連辨別物體都困難。在日常生活中這一點(diǎn)之所以顯得不明顯，是由于我們很容易不斷移動(dòng)眼睛，使我們產(chǎn)生了各處物體同樣清晰的錯(cuò)覺(jué)?！?/p>
我們的眼睛提供給我們的任何一種視覺(jué)信息通常都是模棱兩可的，它本身提供的信息不足以使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的物體給出一個(gè)確定的解釋。事實(shí)上，經(jīng)常會(huì)有多種可信的不同解釋。但值得注意的是，某一時(shí)刻只能有一種解釋，不會(huì)出現(xiàn)幾種解釋混合的奇特情況。對(duì)視覺(jué)圖象的不同解釋是數(shù)學(xué)上稱為“不適定問(wèn)題”的例證。對(duì)任何一個(gè)不適定問(wèn)題都有多種可能的解，在不附加任何信息的條件下，它們同樣都合理。為了得到真實(shí)的解，需要使用數(shù)學(xué)上所謂的“約束條件”。視覺(jué)系統(tǒng)必須得到如何最好解釋輸入信息的固有假設(shè)。我們通?？礀|西時(shí)之所以并不存在不確定性，是由于大腦把由視覺(jué)景象的形狀、顏色、運(yùn)動(dòng)等許多顯著特征所提供的信息組合在一起，并對(duì)所有這些不同視覺(jué)線索綜合考慮后提出了最為合理的解釋。
看是一個(gè)構(gòu)建過(guò)程，大腦并非是被動(dòng)地記錄進(jìn)入眼睛的視覺(jué)信息，而是主動(dòng)地尋求對(duì)這些信息的解釋。一個(gè)突出的例子是“填充”過(guò)程，如和盲點(diǎn)有關(guān)的填充現(xiàn)象。盲點(diǎn)是因?yàn)槁?lián)結(jié)眼和腦的視神經(jīng)纖維需要從某點(diǎn)離開(kāi)眼睛，因此在視網(wǎng)膜的一個(gè)小區(qū)域內(nèi)便沒(méi)有光感受器。但是，盡管存在盲區(qū)，我們的視野中卻沒(méi)有明顯的洞。這說(shuō)明大腦試圖用準(zhǔn)確的推測(cè)填補(bǔ)上盲點(diǎn)處應(yīng)該有的東西。
俗話說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，按照通常的理解，它的意思指你看到某件東西，就該相信它確實(shí)存在。然而克里克對(duì)此給出了完全不同的解釋：你看見(jiàn)的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。在很多情況下，它確實(shí)與視覺(jué)世界的特性相符合，但在另一些情況下，盲目的“相信”可能導(dǎo)致錯(cuò)誤?？词且粋€(gè)主動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程，你的大腦可根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)和眼睛提供的有限而又模糊的信息作出最好的解釋。心理學(xué)家之所以熱衷于研究視錯(cuò)覺(jué)，就是因?yàn)橐曈X(jué)系統(tǒng)的部分功能缺陷恰恰能為揭示該系統(tǒng)的組織方式提供某些有用的線索。
我們應(yīng)該怎樣看待視覺(jué)呢？顯然，我的頭腦種似乎有一幅面前世界的“圖象”，但很少有人會(huì)相信在大腦的某處有一個(gè)真正的屏幕，它產(chǎn)生與外部世界相對(duì)應(yīng)的光模式。如果考察一下計(jì)算機(jī)是如何處理圖象的，就會(huì)知道計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的是圖象的符號(hào)化表示，通過(guò)這些記憶的符號(hào)可以產(chǎn)生圖象。那么，我們的大腦為什么沒(méi)有一個(gè)符號(hào)化的屏幕呢？假使屏幕由一個(gè)有序排列的神經(jīng)細(xì)胞陣列組成，每個(gè)細(xì)胞對(duì)圖象中的特定“點(diǎn)”進(jìn)行操作，其活動(dòng)強(qiáng)度與該點(diǎn)光強(qiáng)度成正比。若該點(diǎn)很亮，則該細(xì)胞活動(dòng)劇烈；如果無(wú)光，則細(xì)胞停止活動(dòng)。這樣，表象就會(huì)是符號(hào)化的。難道不該是這樣的碼？
這種排列的毛病是除了每個(gè)小光斑之外，我們不能“知覺(jué)”任何物體，我們不能將光斑組成有意義的東西。我們的大腦可以輕易地識(shí)別出一幅圖象中的某一具體物體，比如識(shí)別出一付面孔。因此大腦不可能只是一群僅僅表示在什么地方具有光強(qiáng)類別的細(xì)胞集合，它必須產(chǎn)生一個(gè)較高層次上的符號(hào)描述，大概是一系列較高層次上的符號(hào)描述。這不是一步到位的事情，因?yàn)樗仨毥柚酝慕?jīng)驗(yàn)找到視覺(jué)信號(hào)的最佳解釋。因此，大腦需要構(gòu)建的是外界視覺(jué)景象的多水平解釋，通常按物體、事件及其含義進(jìn)行解釋。由于一個(gè)物體（比如面孔）通常是由各個(gè)部分（如眼、鼻、嘴等）組成的，而這些部分又是由其各個(gè)子部分組成，所以符號(hào)解釋很可能發(fā)生在若干個(gè)層次上。
這些較高層次的解釋已經(jīng)隱含（implicit）在視網(wǎng)膜上的光模式之中。但僅僅如此還不夠，大腦必須使這些解釋更明晰（explicit）。一個(gè)物體的明晰表象是符號(hào)化的，無(wú)需進(jìn)一步加工。隱含的表象已經(jīng)包含了這些信息，但必須進(jìn)行深入的加工使其明晰化。
一旦某個(gè)事物以明晰的形式符號(hào)化之后，該信息就很容易成為通用的信息。它既可以用于進(jìn)一步加工，又可以用于某個(gè)動(dòng)作。用神經(jīng)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“明晰”就是指神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)放必須能較為直接地表征這種信息。因此，要“看”景物，我們就需要它的明晰的、多層次的符號(hào)化解釋。
對(duì)很多人而言，說(shuō)我們看到的只是世界的一種符號(hào)化解釋是難以接受的。因?yàn)樗械囊磺兴坪醵际恰罢鎸?shí)的東西”，其實(shí)，我們并不具備周?chē)澜绺鞣N物體的直接知識(shí)。這只不過(guò)是高效率的視覺(jué)系統(tǒng)所產(chǎn)生的幻覺(jué)而已，因?yàn)檎缥覀円呀?jīng)看到的，我們的解釋偶爾也會(huì)出錯(cuò)。
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給視錯(cuò)覺(jué)條目的留言--134.7.226.171 2016年5月31日 (二) 14:58 (CST) 留言：哪位大俠能告訴我，視覺(jué)的形成的圖（一）（二）（三）（四）的出處（誰(shuí)最早提出的）？ | |
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