素問/藏氣法時(shí)論篇第二十二
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藏氣法時(shí)論篇第二十二原文
黃帝問曰：合人形以法四時(shí)五行而治，何如而從，何如而逆？得失之意，愿聞其事。
岐伯對曰：五行者，金木水火土也。更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五臟之氣，間甚之時(shí)，死生之期也。
帝曰：愿卒聞之。
岐伯曰：肝主春，足厥陰少陽主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以緩之。
肺主秋，手太陰陽明主治。其日庚辛。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
腎主冬，足少陰太陽主治。其日壬癸。腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁當(dāng)風(fēng)。
肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。
肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。
肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之。
病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁溫食熱衣。
心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。
心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。
心欲軟，急食咸以軟之；用咸補(bǔ)之，甘瀉之。
病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于長夏。禁溫食飽食，濕地濡衣。
脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。
脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。
脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補(bǔ)之。
病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于長夏，起于秋。禁寒飲食，寒衣。
肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。
肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。
肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。
病在腎，愈在春，春不愈，甚于長夏，長夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠（火矣）熱食，溫炙衣。
腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。
腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜。
腎欲堅(jiān)，急食苦以堅(jiān)之，用苦補(bǔ)之，咸瀉之。
夫邪氣之客于身也。以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五臟之脈，乃可言間甚之時(shí)，死生之期也。
肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目（盳盳）無所見，耳無所聞，善恐，如人將補(bǔ)之。
取其經(jīng)厥陰與少陽，氣逆則頭痛。耳聾不聰、頰腫、取血者。
心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩胛間痛，兩臂內(nèi)痛。虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。
脾病者，身重，善饑肉痿，足不收行，善瘈，腳下痛。虛則腹?jié)M，腸鳴飧泄，食不化。
肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛。虛則少氣，不能報(bào)息，耳聾嗌干。
取其經(jīng)，太陰足太陽之外，厥陰內(nèi)血者。
腎病者，腹大、脛腫、喘咳身重，寢汗出、憎風(fēng)。虛則胸中痛，大腹、小腹痛，清厥意不樂。
取其經(jīng)少陰太陽血者。
心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。
肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。
腎色黑，宜食辛。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。
此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或緩、或急、或堅(jiān)、或軟。四時(shí)五臟，病隨五味所宜也。
藏氣法時(shí)論篇第二十二參考白話譯文
黃帝問曰：合人形以法四時(shí)五行而治，何如而從，何如而逆？得失之意，愿聞其事。
黃帝問道:結(jié)合人體五臟之氣的具體情況,取法四時(shí)五行的生克制化規(guī)律,作為救治疾病的法則,怎樣是從?怎樣是逆?我想了解制法中的從逆得失是怎么一回事.
岐伯對曰：五行者，金木水火土也。更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五臟之氣，間甚之時(shí)，死生之期也。
岐伯回答說:五行就是金、木、水、火、土配合時(shí)令氣候,有衰旺勝克的變化,從這些變化中可以測知疾病的死生,分析醫(yī)療的成敗,并能確定五臟之氣的盛衰、疾病輕重的時(shí)間,以及死生的日期.
帝曰：愿卒聞之。
黃帝說:我想聽你詳盡的講一講.
岐伯曰：肝主春，足厥陰少陽主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以緩之。
岐伯說:肝屬木,旺于春,肝與膽為表里,春天是厥陰肝和足少陽膽的時(shí)間,甲乙屬木,足少陽膽主甲木,足厥陰肝主乙木,所以肝膽旺日為甲乙;肝在志為怒,怒則氣急,甘味能緩急,故宜急食甘以緩之.
心屬火,旺于夏,心與小腸為表里,夏天是手少陰心和手太陽小腸主治的時(shí)間;丙丁屬火手少陰心主丁火,手太陽小腸主丙火.所以心與小腸的旺日為丙丁;心在志為喜,喜則氣緩,心氣過緩則心氣虛而散,酸味能收斂,故宜急食酸以收之.
脾屬土,旺于長夏<六月>,脾與胃為表里,長夏是足太陰脾和足陽明胃主治的時(shí)間;戊己屬土,足太陰脾主己土,足陽明胃主戊土,所以脾與胃的旺日為戊己;脾性惡濕,濕盛則傷脾,苦味能燥濕,故宜急食苦以燥之.
肺主秋，手太陰陽明主治。其日庚辛。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
肺屬金,旺于秋;肺與大腸為表里,秋天是手太陰肺和手陽明大腸主治的時(shí)間;庚金,所以肺與大腸的旺日為庚辛屬金,手太陰肺主辛金,手陽明大腸主庚金,所以肺與大腸的旺日為庚辛;肺主氣,其性清肅,若氣上逆則肺病,苦味能泄,故宜急食苦以泄之.
腎主冬，足少陰太陽主治。其日壬癸。腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。
腎屬水,旺于冬;腎與膀胱為表里,冬天是足少陰腎與足太陽膀胱主治的時(shí)間;壬癸屬水足少陰腎主癸水足太陽膀胱主壬水,所以腎與膀胱的旺日為壬癸;腎為水臟,喜潤與惡燥,故宜急食辛一潤之.如此可以開發(fā)腠理,宜通五臟之氣.
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁當(dāng)風(fēng)。
肝臟有病,在夏季當(dāng)愈,若至夏季不愈,到秋季病情就要加重;如秋季不死,至冬季病情就會維持穩(wěn)定不變狀態(tài),到來年春季,病即好轉(zhuǎn).因風(fēng)氣通于肝,故肝病最禁忌受風(fēng).
肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。
有肝病的人愈于丙丁日;如果丙丁日不愈,到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死,到壬癸日病情就會維持穩(wěn)定不變狀態(tài),到了甲乙日病即好轉(zhuǎn).
肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。
患肝病的人,在早晨的時(shí)候精神清爽,傍晚的時(shí)候病就加重.到半夜時(shí)便安靜下來.
肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之。
肝木性喜條達(dá)而惡抑郁,故肝病急用幸味以散之,若需要補(bǔ)以辛味補(bǔ)之,若需要瀉,以酸味瀉之.
病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁溫食熱衣。
心臟有病,愈于長夏;若至長夏不愈,到了冬季病情就會加重;如果在冬季不死,到了明年的春季病情就會維持不變狀態(tài),到了夏季病就好轉(zhuǎn).心有病的人應(yīng)禁忌脾臟有病,愈于秋季;若至秋季不愈,到春季病就加重;如果在春季不死,到夏季病情就會維持穩(wěn)定不變狀態(tài),到長夏的時(shí)間病即好轉(zhuǎn).脾病應(yīng)禁忌吃溫?zé)嵝允澄锛帮嬍尺^飽、居濕地、穿濕衣等.
脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。
脾有病的人,愈于庚辛日;如果庚辛日不愈,到甲乙日加重;如果在甲乙日不死,到丙丁日病情就會維持穩(wěn)定不變狀態(tài),到了戊己日病即好轉(zhuǎn).
脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。
脾有病的人,在午后的時(shí)間精神清爽,日出時(shí)病就加重,傍晚時(shí)便安靜了.
脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補(bǔ)之。
脾臟病需要緩和,甘能緩沖,故宜急食甘味以緩之,需要瀉則苦味藥瀉脾,以甘味補(bǔ)脾.
病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于長夏，起于秋。禁寒飲食，寒衣。
肺臟有病,愈于冬季;若冬季不愈,到夏季病就加重;如果在夏季不死,至長夏時(shí)病情就會維持穩(wěn)定不變狀態(tài),到了秋季病就好轉(zhuǎn).肺有病應(yīng)禁忌寒冷飲食及穿得太單薄.
肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。
肺有病的人,愈于壬癸日;如果在壬癸日不愈,到丙丁日病就加重;如果在丙丁日不死,到戊己日病情就會維持穩(wěn)定不變的狀態(tài),到了庚辛日,病即好轉(zhuǎn).
肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。
肺有病的人,傍晚的時(shí)候精神爽慧,到中午時(shí)病就加重,到半夜時(shí)便安靜了.
肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。
肺氣欲收斂,宜食酸味以收斂,需要補(bǔ)的,用酸味補(bǔ)肺,需要瀉的,用辛味瀉肺.
病在腎，愈在春，春不愈，甚于長夏，長夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠(火矣)熱食，溫炙衣。
腎臟有病,愈于春季,若至春季不愈,到長夏時(shí)病就加重;如果在長夏不死,到秋季病情就會維持穩(wěn)定不變的狀態(tài),到冬季病即好轉(zhuǎn).腎病禁忌食焠火熱食和穿經(jīng)火烘烤過的衣服.
腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。
腎有病的人,愈于甲乙日,如果在甲乙日不愈,到戊己日病就加重;如果在戊己日不死,到庚幸日病情就會維持穩(wěn)定不變狀態(tài),到壬癸日病即好轉(zhuǎn).
腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜。
腎有病的人,在半夜的時(shí)候精神爽慧,在一日當(dāng)中辰、戌、丑、未四個(gè)時(shí)辰病情加重,在傍晚時(shí)便安靜下來了.
腎欲堅(jiān)，急食苦以堅(jiān)之，用苦補(bǔ)之，咸瀉之。
腎主閉藏,其氣欲堅(jiān),需要補(bǔ)的,宜急食苦味以堅(jiān)之,用苦味補(bǔ)之,需要瀉的,用咸味瀉之.
夫邪氣之客于身也。以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五臟之脈，乃可言間甚之時(shí)，死生之期也。
凡是邪氣侵襲人體,都是以勝相加,病至其所生之時(shí)而愈,至其所不勝之時(shí)而甚,至其所生之時(shí)而病情穩(wěn)定不變,至其自旺之時(shí)病情好轉(zhuǎn).但必須先明確五臟之平脈,然后始能推測疾病的輕重時(shí)間及死生的日期.
肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目(盳盳)無所見，耳無所聞，善恐，如人將補(bǔ)之。
肝臟有病,則兩肋下疼痛牽引少腹,使人多怒,這是肝氣實(shí)的癥狀;如果肝氣虛,則出現(xiàn)兩目昏花而視物不明,兩耳也聽不見聲音,多恐懼,好像有人要逮捕他一樣.
取其經(jīng)厥陰與少陽，氣逆則頭痛。耳聾不聰、頰腫、取血者。
治療時(shí),取用厥陰肝經(jīng)和少陽膽經(jīng)穴.如肝氣上逆,則頭痛、耳聾而聽覺失靈、頰腫,應(yīng)取厥陰、少陽經(jīng)脈,刺出其血.
心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩胛間痛，兩臂內(nèi)痛。虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。
心臟有病,則出現(xiàn)胸中痛,脅部支撐脹滿,脅下痛,胸膺部、背部及肩胛間疼痛,兩臂內(nèi)側(cè)疼痛,這是心實(shí)的癥狀.心虛,則出現(xiàn)胸腹部脹大,脅下和腰部牽引作痛.
治療時(shí),取少陰心經(jīng)和太陽小腸經(jīng)的經(jīng)穴,并刺舌下之脈以出其血.如病情有變化,與初起不同,刺委中穴出血.
脾病者，身重，善饑肉痿，足不收行，善瘈，腳下痛。虛則腹?jié)M，腸鳴飧泄，食不化。
脾臟有病,則出現(xiàn)身體沉重,易饑,肌肉痿軟無力,兩足弛緩為收,行走時(shí)容易抽搐,腳下疼痛,這是脾實(shí)的癥狀;脾虛則腹部脹滿,腸鳴,泄下而食物不化.
治療時(shí),取太陰脾經(jīng)、陽明胃經(jīng)和少陰腎經(jīng)的經(jīng)穴,刺出其血.
肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛。虛則少氣，不能報(bào)息，耳聾嗌干。
肺臟有病,則喘咳氣逆,肩背部疼痛,出汗,尻、陰、股、膝、髀骨、(月行)、足等部皆疼痛,這是肺實(shí)的癥狀;如果肺虛,就出現(xiàn)少氣,呼吸困難而難于接續(xù),耳聾,咽干.
取其經(jīng)，太陰足太陽之外，厥陰內(nèi)血者。
治療時(shí),取太陰肺經(jīng)的經(jīng)穴,更取足太陽經(jīng)的外側(cè)及足厥陰內(nèi)側(cè),即足少陰腎經(jīng)的經(jīng)穴,刺出其血.
腎病者，腹大、脛腫、喘咳身重，寢汗出、憎風(fēng)。虛則胸中痛，大腹、小腹痛，清厥意不樂。
腎臟有病,則腹部脹大,脛部浮腫,氣喘,咳嗽,身體沉重,睡后出汗,惡風(fēng),這是腎實(shí)的癥狀;如果腎虛,就出現(xiàn)胸中疼痛,大腹和小腹疼痛,四肢厥冷,心中不樂.
取其經(jīng)少陰太陽血者。
治療時(shí),取足少陰腎經(jīng)和足太陽膀胱經(jīng)的經(jīng)穴,刺出其血.
肝合青色,宜食甘味,粳米、牛肉、棗、葵萊都是屬于味甘的.
心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。
心合赤色,宜食酸味,小豆、犬肉、李、韭都是屬于酸味的.
肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。
肺合白色,宜食苦味,小麥、羊肉、杏、薤都是屬于苦味的.
脾合黃色,宜食咸味,大豆、豬肉、果、藿都是屬于咸味的.
腎色黑，宜食辛。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
腎合黑色,宜食辛昧,黃黍、雞肉、桃、蔥都是屬于辛味的.
五味的功用:辛味能發(fā)散,酸味能收劍,甘味能緩急,苦味能堅(jiān)燥,咸味能奧堅(jiān).
凡毒藥都是可用來攻逐病邪,五谷用以充養(yǎng)五臟之氣,五果幫助五谷以營養(yǎng)人體,五畜用以補(bǔ)益五臟,五萊用以充養(yǎng)骯臟,
氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。
氣味和合而服食,可以補(bǔ)益精氣.
此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或緩、或急、或堅(jiān)、或軟。四時(shí)五臟，病隨五味所宜也。
這五類食物,各有辛、酸、甘、苦、咸的不同氣味,各有利于某一臟氣,或散,或收,或緩,或急,或堅(jiān),或燙等,在運(yùn)用的時(shí)候,要根據(jù)春、夏、秋、冬四時(shí)和五臟之氣的偏盛偏衰及苦欲等具體情況,各隨其所宜而用之.
 經(jīng)脈別論篇第二十一 | 宣明五氣篇第二十三  |
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